灰色粗石上的一块红化成一只妖艳的甲虫，粉红石裂痕中的一条玉白变作带涎的蜗牛，黑灰色的蹲着一只碧绿的青蛙，土黄色的一端盘着一条鳞片发光的青蛇……不细看，很难相信这些可爱的小生灵是用刀雕出来的，更难想见这些鲜亮的颜色并非人为，而是利用一整块石头天然异色斑痕“化腐朽为神奇”浑然天成的。众多的杂色石材赋予了动物昆虫活泼的生命，众多的生命成就了艺术家王绥桓神奇的雕刻。并从一个侧面展示了其兄王鲁桓首创的“俏色石雕”匠心独具的魅力和广阔的艺术前景。

　　正像世上没有完全相同的树叶一样，世上也不会有完全相同的石头，如何掌握其纹理，如何利用其色泽，如何逼真的表现动物之美，要有入石三分的眼光，要有一双善于捕捉美的眼睛，掌握俏色石的内在机理走向和形状变化，才能恰到好处的随色赋形。在不明就里的人眼中，绥桓像是一个疯子，不是对着一块破石头一动不动的看上几个小时，就是把自己关在储藏室一呆半天，出来时弓腰驼背，双眼布满血丝，一头一脸的石尘粉末。只有看了这些“比真的更美，妙不可言”的石上生灵，才会了解他“忽觉吾身似虫小，相嬉忘了在人间”的情感和追求。

　　每一条生命的诞生均需要有一个孕育的过程，每一块石雕的形成都蕴含着一个动人的故事。虽然刻刀下的动物静卧不动，看上去它们却都充满了生机与活力。有趣的是除了青蛙、蜗牛、甲虫等可爱的小东西外，他表现更多的是毒蛇，蝎子、蟾蜍等令人惧怕或厌恶的动物。对此，出身基督徒之家的他告诉我：“造物者对所有的生灵施以平等的爱，单纯以人类的好恶来区分益害，对动物是不公平的。我刻画所谓害虫，展示的是它美的一面，这也是它本来具备而被人们一向忽视了的。”

　　艺术是需要手段的，用这手段塑造的形真神似的艺术形态，竟又仿佛无手段般的自然，以致足以乱真，则要求艺术家刀功精湛，造型准确。没有对动物习性长期细致的观察，没有坚实的绘画基础，没有一颗对大自然的爱心和超人的聪智、敏感。作品亦不会如此生动、传神！

　　伟大的罗丹曾说：“内在真理”和“动是一切动物的灵魂。只有这样的创作是永远有价值的。”绥桓用心力，用真诚创造着他的动物王国，用鲜明的色彩，逼真的形象表现着他的艺术世界。他的刻刀极为精准地触及到小动物的每一片肌肤，每一根筋骨，处处都凝聚着他的思考与追求，求逼真、求生动。那蜷曲在绿石上的小蜗牛和正欲变脸的变色龙，还有蜣螂、蜥蜴、田螺及自然逼真的各种昆虫，无不跃动着一股真切、强烈的生命力，让你感慨、震颤、动情。你仿佛听得见它们心灵的倾诉、低吟、歌唱。

　　这就是绥桓的艺术世界。鲜明的色彩、逼真的形象，表现着一个个小小生灵的生命态。一个沉静、冷凝的艺术家，一副平淡、静默的心态形象。但他那难以探究的心灵深处，拥有怎样地跃动和挚爱！著名雕刻大师钱绍武先生看了这些作品，欣然题写了“天趣盎然”四个字。须知，盎然天趣，来源于博大而又精微的“心趣”啊！

　　在心为役使、物欲横流的今天，一个人能够自甘寂寞与清贫，为了自己内心的追求而倾尽心力，无怨无悔，真的是难能可贵。衷心地祝愿“有饭吃饿不死就行”、“平生虽不荣耀，但也绝不空虚”的王绥桓，能够把理想主义的大旗矢志不移地扛下去，用精美的作品展现生活的美，以不倦的追求昭示生命的真！

　　绥桓先生深居简出，是个难得一见的人物。一次简短的会晤，留下如下问答笔录。

　　一、俏雕是怎样的一门艺术？

　　俏色石雕是具象的艺术，利用一块石头上的不同颜色（俗称俏色），巧妙构思，刻出栩栩如生的动物昆虫。俏雕是在俏色印钮雕刻的基础上发展形成的一个独立的石雕门类，为艺术家王鲁桓首创。

　　二、俏雕过程？

　　刻什么，怎么刻，除了利用专业的技能技巧之外，感觉很重要，甚至什么地方能找到好石头，凭经验，也凭感觉，天地之间，万物名俱其美，千姿百态，动物、昆虫更有它庞大的丰富多彩的家族，在田间、野外，即使找不到好石头，也一定能找到创作的灵感——创作欲望越强，找石头的劲头就越高，一旦碰上了带俏色的石头，颜色斑痕跟想刻的昆虫对不上号，于是继续找，偶尔又发现了更美的昆虫，长此以往，脑子里积累的动物形象、颜色种类多了，随便拿起一块俏色石料，马上就能知道该表现什么、刻什么、怎么刻。雕刻的过程是艺术创作的自我表现和自我完善的过程。

　　三、自己对俏雕艺术追求？

　　我的追求，体现在我的作品里。回过头看这些作品，有遗憾、有不足，由此也就确立了下一步的追求，艺坛斗兵无数，决胜负者，最终拼得是一个“修养”。能把个人的修养较为完善的体现在艺术作品中，是我毕生的追求。

　　四、两次辞职的想法

　　画画不敢说有多大天份，对动物的偏爱，倒像是有些天生。石雕是这两个爱好的结合，所以兴趣最浓。投入的越多，想其它事就越少，包括辞职，一纸辞呈送上去没想那么多。或者也是我的经历决定了我的生活观、苦乐观。从小没一个稳定的家，十岁独自生活，后来插队八年，那时的农村很穷，却没见到饿死的农民，在煤矿干了十年，井下很苦、很累，可也没见到累死的工作。所以，我想人只要饿不死、累不死就是幸福，但必须有追求，作为终身的寄托，人活的是一个精神。

　　五、从事俏雕艺术必须耐得住寂寞，如何从中得到自己的乐趣和艺术享受？

　　我的乐趣在我的工作中。一旦有闲暇，闲暇可静思，安排来日生活。自己定上几个五年计划，即日做起，也就没有空虚寂寞了。人生很短，有能力工作是最快乐自豪的事，蜗牛尚且行过有痕，人也如此，谁的本领也不是生来就有，总要多学。至于成绩大小，人力不能及。至少回首往日，看看旧作，总比仰天兴叹好。人世间的事太嘈杂，谁都有烦恼，只有一进入工作状态，身心与大自然交融，真是一种超脱。故十几年如一日，乐此不疲，靠的就是我心目中的这一块净土。

　　六、如何看待自己的艺术追求与现实生活中的矛盾？

　　没什么矛盾，说到现实，人就该现实些。我从小苦中长大，而且又恰好生活在一个基督徒的家庭中里，既然万物有主宰，那么现实也就最接近天意，一切都是神的安排，感谢主。