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【评论】王绥桓与俏色石雕

2014-04-04 09:23:30 来源:艺术家提供作者:
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  灰色粗石上的一块红化成一只妖艳的甲虫,粉红石裂痕中的一条玉白变作带涎的蜗牛,黑灰色的蹲着一只碧绿的青蛙,土黄色的一端盘着一条鳞片发光的青蛇……不细看,很难相信这些可爱的小生灵是用刀雕出来的,更难想见这些鲜亮的颜色并非人为,而是利用一整块石头天然异色斑痕“化腐朽为神奇”浑然天成的。众多的杂色石材赋予了动物昆虫活泼的生命,众多的生命成就了艺术家王绥桓神奇的雕刻。并从一个侧面展示了其兄王鲁桓首创的“俏色石雕”匠心独具的魅力和广阔的艺术前景。

  正像世上没有完全相同的树叶一样,世上也不会有完全相同的石头,如何掌握其纹理,如何利用其色泽,如何逼真的表现动物之美,要有入石三分的眼光,要有一双善于捕捉美的眼睛,掌握俏色石的内在机理走向和形状变化,才能恰到好处的随色赋形。在不明就里的人眼中,绥桓像是一个疯子,不是对着一块破石头一动不动的看上几个小时,就是把自己关在储藏室一呆半天,出来时弓腰驼背,双眼布满血丝,一头一脸的石尘粉末。只有看了这些“比真的更美,妙不可言”的石上生灵,才会了解他“忽觉吾身似虫小,相嬉忘了在人间”的情感和追求。

  每一条生命的诞生均需要有一个孕育的过程,每一块石雕的形成都蕴含着一个动人的故事。虽然刻刀下的动物静卧不动,看上去它们却都充满了生机与活力。有趣的是除了青蛙、蜗牛、甲虫等可爱的小东西外,他表现更多的是毒蛇,蝎子、蟾蜍等令人惧怕或厌恶的动物。对此,出身基督徒之家的他告诉我:“造物者对所有的生灵施以平等的爱,单纯以人类的好恶来区分益害,对动物是不公平的。我刻画所谓害虫,展示的是它美的一面,这也是它本来具备而被人们一向忽视了的。”

  艺术是需要手段的,用这手段塑造的形真神似的艺术形态,竟又仿佛无手段般的自然,以致足以乱真,则要求艺术家刀功精湛,造型准确。没有对动物习性长期细致的观察,没有坚实的绘画基础,没有一颗对大自然的爱心和超人的聪智、敏感。作品亦不会如此生动、传神!

  伟大的罗丹曾说:“内在真理”和“动是一切动物的灵魂。只有这样的创作是永远有价值的。”绥桓用心力,用真诚创造着他的动物王国,用鲜明的色彩,逼真的形象表现着他的艺术世界。他的刻刀极为精准地触及到小动物的每一片肌肤,每一根筋骨,处处都凝聚着他的思考与追求,求逼真、求生动。那蜷曲在绿石上的小蜗牛和正欲变脸的变色龙,还有蜣螂、蜥蜴、田螺及自然逼真的各种昆虫,无不跃动着一股真切、强烈的生命力,让你感慨、震颤、动情。你仿佛听得见它们心灵的倾诉、低吟、歌唱。

  这就是绥桓的艺术世界。鲜明的色彩、逼真的形象,表现着一个个小小生灵的生命态。一个沉静、冷凝的艺术家,一副平淡、静默的心态形象。但他那难以探究的心灵深处,拥有怎样地跃动和挚爱!著名雕刻大师钱绍武先生看了这些作品,欣然题写了“天趣盎然”四个字。须知,盎然天趣,来源于博大而又精微的“心趣”啊!

  在心为役使、物欲横流的今天,一个人能够自甘寂寞与清贫,为了自己内心的追求而倾尽心力,无怨无悔,真的是难能可贵。衷心地祝愿“有饭吃饿不死就行”、“平生虽不荣耀,但也绝不空虚”的王绥桓,能够把理想主义的大旗矢志不移地扛下去,用精美的作品展现生活的美,以不倦的追求昭示生命的真!

  绥桓先生深居简出,是个难得一见的人物。一次简短的会晤,留下如下问答笔录。

  一、俏雕是怎样的一门艺术?

  俏色石雕是具象的艺术,利用一块石头上的不同颜色(俗称俏色),巧妙构思,刻出栩栩如生的动物昆虫。俏雕是在俏色印钮雕刻的基础上发展形成的一个独立的石雕门类,为艺术家王鲁桓首创。

  二、俏雕过程?

  刻什么,怎么刻,除了利用专业的技能技巧之外,感觉很重要,甚至什么地方能找到好石头,凭经验,也凭感觉,天地之间,万物名俱其美,千姿百态,动物、昆虫更有它庞大的丰富多彩的家族,在田间、野外,即使找不到好石头,也一定能找到创作的灵感——创作欲望越强,找石头的劲头就越高,一旦碰上了带俏色的石头,颜色斑痕跟想刻的昆虫对不上号,于是继续找,偶尔又发现了更美的昆虫,长此以往,脑子里积累的动物形象、颜色种类多了,随便拿起一块俏色石料,马上就能知道该表现什么、刻什么、怎么刻。雕刻的过程是艺术创作的自我表现和自我完善的过程。

  三、自己对俏雕艺术追求?

  我的追求,体现在我的作品里。回过头看这些作品,有遗憾、有不足,由此也就确立了下一步的追求,艺坛斗兵无数,决胜负者,最终拼得是一个“修养”。能把个人的修养较为完善的体现在艺术作品中,是我毕生的追求。

  四、两次辞职的想法

  画画不敢说有多大天份,对动物的偏爱,倒像是有些天生。石雕是这两个爱好的结合,所以兴趣最浓。投入的越多,想其它事就越少,包括辞职,一纸辞呈送上去没想那么多。或者也是我的经历决定了我的生活观、苦乐观。从小没一个稳定的家,十岁独自生活,后来插队八年,那时的农村很穷,却没见到饿死的农民,在煤矿干了十年,井下很苦、很累,可也没见到累死的工作。所以,我想人只要饿不死、累不死就是幸福,但必须有追求,作为终身的寄托,人活的是一个精神。

  五、从事俏雕艺术必须耐得住寂寞,如何从中得到自己的乐趣和艺术享受?

  我的乐趣在我的工作中。一旦有闲暇,闲暇可静思,安排来日生活。自己定上几个五年计划,即日做起,也就没有空虚寂寞了。人生很短,有能力工作是最快乐自豪的事,蜗牛尚且行过有痕,人也如此,谁的本领也不是生来就有,总要多学。至于成绩大小,人力不能及。至少回首往日,看看旧作,总比仰天兴叹好。人世间的事太嘈杂,谁都有烦恼,只有一进入工作状态,身心与大自然交融,真是一种超脱。故十几年如一日,乐此不疲,靠的就是我心目中的这一块净土。

  六、如何看待自己的艺术追求与现实生活中的矛盾?

  没什么矛盾,说到现实,人就该现实些。我从小苦中长大,而且又恰好生活在一个基督徒的家庭中里,既然万物有主宰,那么现实也就最接近天意,一切都是神的安排,感谢主。

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